编者的话

2010年09月编者的话

在这个赤日炎炎似火烧的夏季,人们无时不在翘首以盼“清风破暑连三日”的凉爽。近日,从海外传来一则消息:中国第二季度GDP将日本甩在身后,GDP总量如愿以偿雄踞全球第二把...
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2010年08月编者的话

中国古人早就领悟传播与权力的关系。《周易·系辞下》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治,万民以察。”远古时代以结绳记事的方式治理天下,后世君王改用文...
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封面故事

数码品牌网战正酣

通过盛大官网在线获取盛大电子书Bambook的内测邀请码后,王女士已具备了购买这款售价998元内测产品的资格。她表示,这个内测价比其他同类产品的上市价便宜,估计其正式上市...
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在线营销无止境

近日,专注投资于高科技及相关成长型企业的投资集团银湖投资集团宣布已签订一项协议,收购中国行业领先互动营销服务供应商好耶网络控股有限公司(Allyes Online Media)的多...
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观点

股市晴雨表

文 | 韦伯 不乏投资者热情追捧的中国农业银行,在经历了漫长的等待之后,最终于7月中旬完成了在上海与香港两地的上市工作。虽然人们曾担忧市场对新发行的股票的兴趣,但...
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肥胖基因

文 | 保罗·法兰奇(Paul French)  通亚(Access Asia) 中国首席代表 近来,出于研究目的,我一直密切关注婴儿尿片。这并不像你想象中的那样令人不快,事实上,这已成为...
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话题

物畅其流大有可为

往北京西北郊走,过了六环路,山丘开始出现在平原上,机车沿着铁轨推进,牵引着一个个车皮,往内蒙古和山西方向驶去,消失在视野尽头。这些火车运来了原材料,让北京人民能...
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涨薪那点事

富士康科技集团员工工资大幅上涨表明老板和农民工之间的权力平衡正在转变。这进一步证明工人们的议价能力随着劳工市场紧缩而不断增强。 无独有偶,这个夏天,日本汽车商的...
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社论

经济转型迫在眉睫

中国第二季度GDP已超过日本,跃居世界第二。对此消息无论官方还是民间都保持相对低调。看不到任何欣喜若狂的表现。这或许可以理解成人们对GDP不再那么迷信。 毋庸讳言,近...
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中美博弈坦诚是金

从根本上说,随着中国的崛起,认为中美两国能够妥善处理一切,避免引发国际冲突的设想是大胆而空前的。在21世纪,恐怕没有几个问题能够像中美关系那样事关重大。 古希腊历...
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排行榜

海外投资忧喜录

去年7月,美国报纸《洋葱报》(the Onion)被中国鱼完美公司收购。此番收购是这家四川鱼类产品公司首次海外投资。其经验不足很快便显现出来:新编辑团队制作的首期报纸充斥着...
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消费品牌18强

在过去一年中,本土消费品牌将将重心投入到满足市场的个性化消费需求和对于健康生活追求的消费趋势上,在提升品牌价值的市场运作中愈显自信和成熟。本期列出的消费品牌18强...
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家庭至上

文 | 晏格文(Graham Earnshaw)

几年前,当我置身于湖北平原广袤的稻田之中时,我遇到一位正在扬谷的农夫,他将一铲铲的脱粒稻谷撒向空中,好让风吹散其中的谷屑。
“你信不信神?”他问我。
“不信,”我说,“你呢?”
“我也不信,但我有良心,这就足够了。”他回应我。
我向一位上海城市小资复述了这段谈话,他颇有感触地点着头。“我们不应该小看农民思想中的人情世故。”他说。
引导我们认识中国国民性的林语堂先生想来也会点头称是。
“自从发明了抽水马桶和吸尘器,现代人似乎以人的干净程度来评判他的道德水准,”他在20世纪30年代的《吾国吾民》一书中这样写道,“我曾听到满怀同情的外国人说中国农民‘活得像牲畜一样’,他们实施救赎的第一步似乎是对农民的茅屋和物品进行总体消毒。然而,人性退化的标志不是不洁,而是对不洁的恐惧。事实上,生活在供热过头的公寓或豪华轿车里的欧洲人比住在低矮的、未经消毒的茅屋中的中国农民更不适应生存。”
尽管一般中国农民是能屈能伸的,但在林语堂先生眼中,受过教育的城市中国文化则显得过于世故和陈腐。
“你可以清楚地看到几千年来文明生活影响的印迹,”他写道,“无论是精神还是肉体上,原始丛林中先人们所拥有的征服与冒险的力量,中国人几乎已丧失殆尽。”
请记住,这是作者在20世纪30年代所写的。林语堂把那个时代中国人理想的生活方式与西方人的做了比较——饮茶、游园、练习书法;西方人则是充满活力的运动、积极的旅行计划,定期的冷水浴。
这种比较今天是否依旧适用呢?诚然,中国在2008奥林匹克运动会上表现出色,同时体育运动被纳入中国的校园生活,通过这一方式从某种程度上消解这一问题。但举例来说,我到现在仍然很少看到中国儿童在街头踢足球,而这在世界其它绝大多数地方是极常见的。虽然有不少中国人打太极,但一般业余打太极不太算是一种体育吧!电视节目也更谈不上。
不过,林语堂总结道,尽管几千年不间断的文化导致了过分的世故,华夏民族依然保持着非凡的活力,这种活力使这个民族得以在生存、繁荣乃至阶段性复兴的同时维持其基本的特质。对此他给出了三个原因。
首先,他写道,每隔800年左右,总会有新鲜血液注入汉民族的历史积淀中。其次是家庭结构,这种结构如今依然是中国文化的核心。第三是中国社会中缺少任何固定的阶级结构,他指出。
在此,我不想谈论民族再生和阶级问题,尽管这两者都十分有趣。我想代之以谈谈第二个因素——家庭。
今天,家庭仍是中国人生活中的基石,尽管其对家庭成员的影响已不复林语堂先生所处的20世纪初的强大和令人窒息。这是件好事。但我想从我当前的视角提出两点看法。
家庭之重要不仅在中国,对于西方乃至整个世界来说亦然。爱的感受以及家庭成员之间相互亲近的需要在任何地方都是一样的。中国的不同之处,依我之见,在于中国家长对子女的生活实施控制的程度。他们学什么,和谁结婚,投身怎样的职业生涯。西方人的方式是很早就鼓励孩子变得更独立。但这并不意味着,如中国人有时所认为的那样,西方家庭成员间的爱会有任何减少。
我的第二个看法是,近几十年来,中国家庭的结构正以一种史无前例的方式遭受动摇。原因在于中国的农民工体系,这一体系令全中国数千万儿童在幼年时,或多或少地与其父母疏远,这种疏离在西方人看来是奇怪的。
西方家庭成员之间或许过着自己独立的生活,但一位西方母亲在生下孩子几天后就去遥远的地方工作几乎是不可想象的。
 

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